«El que sabe no habla. El que habla no sabe». Tao Te King
Por José Luis Cano Gil*
Aniquilando un planeta por vez…
Locuras que dominan las instituciones, las masas, las ideas y los interiores
«El que sabe no habla. El que habla no sabe». Tao Te King
Por José Luis Cano Gil*
Charlamos por teléfono desde el estudio de Ràdio Malva 104.9FM con Juan Irigoyen, sociólogo especializado en salud pública y autor del blog Tránsitos Intrusos (www.juanirigoyen.es) sobre como la gestión autoritaria de la crisis sanitaria que estamos viviendo supone la emergencia definitica de un poder «somatocrático» , un régimen sanitario-epidemiológico que instrumentaliza el discurso de la ciencia como coartada para configurar el mundo en que viviremos los años venideros.
Por Radio Malva
17-02-2021
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«La masa oceánica, que cubre el 71% de la superficie terrestre y que, hasta ahora, se consideraba como un pozo sin fondo, comienza a mostrar sus límites para digerir los residuos de la actividad humana. El estancamiento y, luego, la reducción del volumen de pesca son el síntoma más visible de dicho empobrecimiento de los océanos: la cantidad de especies de peces sobreexplotados se ha incrementado del 10% en la década de 1970, al 24% en 2002, mientras que el 52% se encuentra en el límite máximo de explotación. Mientras que la degradación antes afectaba sobre todo las aguas costeras, hoy afecta todo el conjunto de los océanos: por ejemplo, se estima que, en cada kilómetro cuadrado de océano, flotan 18.000 trozos de plástico; en el centro del Pacífico ¡se calculan 3 kilogramos de residuos cada 500 gramos de plancton! La alta mar y los fondos oceánicos, que albergan una biodiversidad muy importante, están comenzando a ser explotados y perturbados por la pesca, la investigación de nuevas especies, la búsqueda de petróleo, etc.» Herve Kempf, Como los ricos destruyen el planeta (2007)
«La sociedad en que vivimos es una escuela donde nos obligan a seguir órdenes de una espeluznante crueldad. Nos hacemos viejos y hacer el amor se torna una parodia grotesca. Pero esta sociedad nos impone un drenaje, una conducta prefijada que no para hasta que ya no queda en nosotros ni una sola gota de luz.» Carlos Castaneda, Encuentros con el Nagual* (2003)
Me llamo Armando Torres. Escribo este libro en cumplimiento de una tarea que me fue encomendada años atrás. En octubre de 1984 conocí a Carlos Castaneda, controvertido antropólogo y escritor sobre temas de brujería. Por entonces yo era aún bastante joven. En mi búsqueda de respuestas, había incursionado en diversas tradiciones espirituales y anhelaba encontrar un maestro. Pero, desde el principio, Carlos fue muy claro al respecto.»Yo no prometo nada -dijo-, yo no soy gurú. La libertad es una elección individual y es responsabilidad de cada uno luchar por ella». En una de las primeras pláticas que le escuché fustigó duramente la idolatría humana que nos induce a seguir a otros y a esperar que nos den las cosas ya masticadas. Dijo que eso es rezago de nuestra etapa de rebaño. «Quien sinceramente desea penetrar en las enseñanzas de los brujos no necesita guías. Basta con un genuino interés y huevos de acero. Y por sí mismo encontrará todo lo necesario mediante un intento inflexible». Sobre tales premisas se desarrolló nuestra relación. Por lo tanto, quiero asentar que yo no soy un discípulo de Carlos, en el sentido formal de la palabra. Sólo platiqué con él en algunas ocasiones, y eso bastó para convencerme de que el verdadero camino consiste en nuestra determinación de ser impecables.*
Por Armando Torres
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“El hombre moderno está enajenado de sí mismo, de sus semejantes y de la naturaleza. Se ha transformado en un articulo, experimenta sus fuerzas vitales como una inversión que debe producirle el máximo de beneficios posible en las condiciones imperantes en el mercado. Las relaciones humanas son esencialmente las de autómatas enajenados, en las que cada uno basa su seguridad en mantenerse cerca del rebaño y en no diferir en el pensamiento, el sentimiento o la acción.” Erich Fromm, El arte de amar (1956)
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Peter Gøtzsche se hizo médico hace ahora treinta años. Es especialista en medicina interna. Antes de co-fundar la Colaboración Cochrane en 1993, trabajó en la industria farmacéutica durante casi una década. Tal vez por esta razón, conoce a fondo cómo funcionan estas importantes corporaciones, sus lógicas y sus prácticas distorsionantes. Pero pronto quiso saber más acerca de las conductas de manipulación de las grandes empresas farmacéuticas: durante varios años, se sumergió en los autos judiciales de las demandas interpuestas a las compañías farmacéuticas y buscó evidencias científicas de ocultaciones cruciales e intencionadas de pruebas que conllevaban riesgos para la salud, y tras todo ello llegó a la conclusión de que algunos medicamentos matan y que las farmacéuticas generalmente se comportan como grupos mafiosos que practican el crimen de forma corporativa. Todas las evidencias que recopiló han alimentado su último libro «Medicamentos que matan y crimen organizado: cómo las grandes farmacéuticas han corrompido el sistema de salud«, que ha sido traducido al español y se está presentando en estos días en España.
por Enrique Gavilán
nogracias.org
08-09-2014
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«No puedo aceptar más esta tontería. Ya ha ido lo suficientemente lejos. Quieres reclamar mi alma, tendrás que venir y derribar esta puerta».
«La noticia como mercancía es económicamente interesante. Al igual que otros bienes de consumo masivo las noticias se producen y distribuyen por intermedio de equipos constituidos por hombres y máquinas. Se distinguen sin embargo de la mayor parte de las demás mercancías en que cada noticia es el resultado cuidadosamente elaborado de un esfuerzo intelectual lo que hace de ella un curioso producto de juicio personal, tecnología y burocracia. Pero la importancia última del sistema de noticias no es económica, tecnológica ni organizativa, es social. La noticia forma parte del sistema nervioso periférico del cuerpo político que percibe el medio total y elige qué imágenes y sonidos se transmitirán al público. Más que cualquier otro mecanismo es este sistema el que decide cuales de los incontables acontecimiento del mundo han de ser conocidos por la generalidad de las personas. Y al así hacerlo altera la imagen perceptiva que de sí mismo y del mundo se forma el hombre, cuanto más rápida y vívida la comunicación tanto mayor la alteración.» Ben H. Bagdikian, Las máquinas de información (1970)
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«Los aspectos legales y filosóficos de la obediencia son de enorme importancia, pero dicen muy poco sobre cómo la mayoría de la gente se comporta en situaciones concretas. Monté un simple experimento en la Universidad de Yale para probar cuánto dolor infligiría un ciudadano corriente a otra persona simplemente porque se lo pedían para un experimento científico. La férrea autoridad se impuso a los fuertes imperativos morales de los sujetos (participantes) de lastimar a otros y, con los gritos de las víctimas sonando en los oídos de los sujetos (participantes), la autoridad subyugaba con mayor frecuencia. La extrema buena voluntad de los adultos de aceptar casi cualquier requerimiento ordenado por la autoridad constituye el principal descubrimiento del estudio.» Stanley Milgram, The Perils of Obedience, Los peligros de la obediencia (1974)
El día 8 de agosto de 2021 el Panel Intergubernamental sobre el Cambio Climático (IPCC) publicó su informe, que se hace cada dos años, sobre la situación climática de la Tierra, fruto de la investigación de más de cien expertos de 52 países. Nunca el documento tuvo tanta claridad como ahora, a diferencia de los informes anteriores. Antes se afirmaba que era un 95% seguro que el calentamiento global era antropogénico, es decir, de origen humano. Ahora se sustenta sin restricciones que es consecuencia de los seres humanos y de su forma de habitar la Tierra, especialmente, por causa del uso de energías fósiles (petróleo, carbón y gas) y de otros factores negativos.
Por Leonardo Boff*
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«La historia sólo registra la violencia. No registra el silencio; no puede. Lo único que registra son los conflictos. Siempre que alguien se queda realmente en silencio desaparece de todos los archivos, ya no forma parte de nuestra locura. Así es como debería ser.» OSHO*
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“La multitud (…) vive hipnotizada por atracciones que la mantienen en el territorio de la irrealidad, de las ficciones disfrazadas de trascendencia. Buena parte de las patologías contemporáneas emerge de tal desperdicio de energías generativas, que al no ser puestas en acción, se malogran produciendo efectos ajenos a su raíz infinita”. Miguel Grinberg (2012)
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Este es el testimonio de Peter McCullough (en el Senado de Texas) de un tipo que cambió el enfoque contra el Covid-19, sufrió censura pero luego empezó a agitar las aguas en el gran país del norte… Escribió un Protocololo para el tratamiento temprano para enfrentar el Covid-19 con medicamentos baratos y accesibiles, pero, según denuncia, en ningún lado les explicaban a los médicos cómo hacer un tratamiento temprano de los pacientes que daban positivos al Covid-19 que se iban a sus casas sin tratamiento, sin guía, sin asistencia ninguna y muchos de los cuales volvían cuando ya estaba muy avanzada la enfermedad.
Marta Tafalla (Barcelona, 1972) ha lanzado un libro-reflexión sorprendente en los tiempos que corren: ‘Ecoanimal. Una estética plurisensorial ecologista y animalista’ (Plaza y Valdés, 2019). Es doctora en Filosofía y profesora de la Universitat Autònoma de Barcelona. Es, no obstante, una filósofa diferente: una filósofa que piensa sobre la naturaleza, los animales y la biosfera. Por lo tanto, sus reflexiones son ideales para analizar las causas de fondo de esta pandemia del coronavirus: la degradación de los ecosistemas, la extinción de especies salvajes y la transmisión del virus de los animales a los humanos. Su gran pregunta ética es por qué los humanos tratamos a los animales como nuestros esclavos y de manera tan violenta, agresiva y alienante; y las conclusiones hacen daño. “Los humanos creemos que dominamos la Naturaleza, pero somos una especie próxima al colapso”, alerta.
Por Sergi Picazo
02/06/2020
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“La biosfera no se venga de los humanos. Pero, en la biosfera, todas las especies estamos entrelazadas. Los humanos pensamos que no estamos ligados a las vidas de las plantas, de los otros animales y de los microorganismos, pero cuando nosotros hacemos daño a la biosfera o al resto de animales, el mal nos acaba volviendo hacia nosotros. Maltratar la naturaleza es tirarse un tiro al pie. ¡No estamos por encima!.” Marta Tafalla (2020)
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La gigantesca movilización popular en oposición al establecimiento del «pase de salud» y su sistema de crédito social es una de las mejores señales de esperanza del verano de 2021. En primer lugar, porque, esencialmente pacífica y bondadoso, muestra a manifestantes apegados a sus libertades pero respetuosos con el orden, en contraste con lo que las protestas y las concentraciones sindicales suelen exponer con su humo, degradación, arrebatos organizados de pequeños grupos de extrema izquierda.
Por The Epoch Times
1 de agosto de 2021
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En enero, un informe del servicio de inteligencia de las Fuerzas de Defensa de Israel (pdf) advirtió que el programa de vacunación masiva en Israel podría crear una mutación resistente a las vacunas contra el Covid-19. Preparado para el Centro Nacional de Información y Conocimiento sobre el Coronavirus, el informe indicó que «la campaña de vacunación masiva que se lleva a cabo en paralelo con el brote activo en Israel puede ‘empujar al virus a evolucionar'».
Por Lawrence Solomon*
theepochtimes.com
3 de julio de 2021
«(…) Esto no significa que no debamos hacer un esfuerzo social enorme y cuasi-bélico para mantener al coronavirus SARS-cov-2 fuera de nuestros cuerpos: lo estamos haciendo en 2020 para proteger a los miembros más vulnerables de nuestra comunidad, sobre todo nuestros mayores. Pero esa intimidad y codependencia con los virus sí que debería hacernos pensar de otra forma sobre lo que significa ser vivientes en el planeta Tierra.
El problema no son los virus: el problema es un sistema socioeconómico expansivo (y hasta una dinámica civilizatoria) que reduce cada vez más el espacio ecológico de los seres silvestres, favoreciendo los saltos de microbios entre especies que pueden desencadenar epidemias. El problema, también, son dietas cárnicas y hábitos culinarios que favorecen la zoonosis. Es la destrucción de la naturaleza, en muchos casos, la que causa las enfermedades infecciosas». Jorge Riechmann* (2020)
Hay dos teorías plausibles detrás del origen de la pandemia del SARS-CoV-2, pero las agendas políticas de gobiernos y científicos, y el fracaso de los principales medios de comunicación, han mantenido al público en la oscuridad.
Por Nicholas Wade
02-05-2021
«Las respuestas autoritarias adoptadas por las autoridades para afrontar una crisis sanitaria han tenido, como era de prever, continuidad en la censura a quienes se muestran críticos o escépticos. Y cuanto menos argumentos y hechos se tengan capaces de mostrar que las opciones tomadas eran las más adecuadas, tanta más censura y represión se deberá imponer». Alexis Capobianco y Ariel Petruccelli (2021)*
Uno de los fenómenos más curiosos y ciertamente triste de la situación creada por la pandemia de COVID-19 es no sólo la respuesta autoritaria a la que han recurrido tantísimos Estados, sino también el silencio cómplice con que muchos sectores progresistas o de izquierdas han acompañado las restricciones, impuestas por supuestas razones sanitarias y la censura y persecución de quien disienta.
Por Alexis Capobianco y Ariel Petruccelli
Reactiva
22 de junio de 2021
«Nunca he conseguido que todo suceda a mí manera, así que mi mente es el único escenario donde puede ser posible. Por no saber morir, en el limbo deambulé creando estrategias para evocar el pasado, intentando erróneamente convertirlo en el presente. Insistí con el resentimiento; El único contacto con ello… No dejé que la herida fuera cicatriz, y suplicándome por la paz, la escuché decir ‘hay batalllas que nunca se ganan’. La serpiente no puede ser inmutable, debo entregar su piel muerta o someterme al péndulo que va de la esperanza a la decepción. Agonizar día a día es un alto precio por no querer morir una vez; el silencio me da valor para aceptar que hay tiempos que no volverán». SakoAsko
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Ayer me enteré del bloqueo de la cuenta de Juan Gérvas* en twitter. Esta incidencia de censura es muy coherente con el signo de los tiempos. El complejo decisional del capitalismo epidemiológico se cierra sobre sí mismo e instaura el monolitismo y la obediencia debida, recuperando y reformulando los elementos principales que forman parte de las malas artes del veto imperantes en los distintos autoritarismos del pasado. La explicación que el propio Gérvas da de esta incidencia se puede encontrar en https://saludineroap.blogspot.com/2021/07/la-ciencia-crea-monstruos-al.html
Por Juan Irigoyen
22 de julio de 2021
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