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Miguel Benasayag: «Cuando uno se compara con chat GPT ya perdió»
Publicó el libro «La inteligencia artificial no piensa (El cerebro tampoco)». El ensayista argentino radicado en París propone un diagnóstico epocal en tiempos de digitalización de la experiencia. «La potencia algorítmica se mete entre el mundo y vos», señala, y observa el estado de las cosas con un ejemplo de coyuntura actual: «Cuando Milei dice ‘no se preocupen, la cosa va a andar bien’ hay que creerle, pero para él lo que es andar bien ya no está más centrado en lo humano, sino en lo macroeconómico. Hemos pasado a otro mundo: el del puro funcionamiento».
Por María Daniela Yaccar
Página/12
21 de mayo de 2024
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El funcionamiento es lo que no llama nunca al sentido, la existencia es no saber el sentido y a partir de ahí apostar a algo…
«Yo lo que digo es que el mundo algorítmico es un mundo que nos lleva cada vez mas a funcionar y cada vez menos a existir. Existir quiere decir dudar, ser contradictorio, tomar el tiempo, la utilidad de los inútil, no el utilitarismo (…) Hay una pérdida de capacidad de soportar esa angustia que no es patológica, que es existencial.
Entonces hay un movimiento que va cada vez más a funcionar y existir menos; con todas las advertencias que hay; epidemiológicas, ecológicas, políticas, económicas, no es extraño que la gente quiera funcionar porque el funcionamiento es lo que no llama nunca al sentido, funciono bien o mal, la existencia es no saber el sentido y a partir de ahí apostar a algo». Miguel Benasayag* (2024)
La época del alma bien adiestrada y la felicidad es tan solitaria como la celda de la cárcel
«El aislamiento infligido en una época desde el exterior a los encarcelados se ha impuesto entretanto universalmente en la carne y en la sangre de los individuos. Su alma bien adiestrada y su felicidad es tan solitaria como la celda de la cárcel, de la que los poderosos pueden ya prescindir, pues la entera mano de obra de las naciones ha caído, como botín, en su poder. La privación de libertad palidece frente a la realidad social». Theodor Adorno- Mark Horkheimer* (1944)
El mito de la inteligencia artificial
El cerebro humano es un órgano sorprendente como productor de consensos. La aparición inteligente de mitos unificadores que finalmente degeneran en vulgares supersticiones, resulta algo asombroso ante los ojos de cualquier mirada atenta y perspicaz. Resulta llamativo que se tome por cierto todo aquello que precisamente constituye el sistema más fuerte de creencias y mitologías actual, lo que gira en torno a la tecnología y a la Ciencia, entendida ésta cómo mito y no como disciplina del conocimiento.
Por Atanasio Noriega
Sobre el mito de la inteligencia artificial y el futuro que no vendrá
Según un informe del Ministerio de Igualdad, menos del 25% del personal investigador en IA son mujeres. De hecho, los hombres representan un 88% de las personas que participan en el diseño y desarrollo de IA. Pero aún no existe un estudio que analice la interseccionalidad en este campo —¿cuántas mujeres gitanas trabajan diseñando algoritmos?—.
Por Ana Valdivia*
La paradoja de Jevons
04-12-2020
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